تک بیت پنجم

دنیا خوش است و

مال عزیز است و

تن شریف؛

لیــکن، رفـیق

بـر هـمه چـیـزی مـقدّم است!

"سعدی شیرازی"

میلاد حضرت رضا (ع)

سیاهی در دلم هراس نمی ریزد

تیرگی به من تردید تزریق نمی کند

من دیگر از شب نمی ترسم...

من با شاخه ای از بال کبوتر بر دروازه ی دلم نوشته ام:

"السلام علیک یا شمس الشموس[1]"

نگاهی به شورای شهر

یادداشت منتشر شده در روزنامه بشیر، سه شنبه 19 شهریور

---------------------------------------

شوراهای شهر و روستا به منظور پیش­برد سریع برنامه­ های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی و سایر امور رفاهی از طریق همکاری مردم و از طریق انتخاب مردم همان محل انتخاب می­ شوند.[1] شورا محمل جمع­بندی و یک کاسه کردن هزاران تقاضای پراکنده­ی شهروندانی است که با آرای خود به این نهاد سراسری جان بخشیده­اند. "سراسری" بودن در این­جا به معنای جغرافیایی یا مکانی نمی­باشد و هدف از بیان آن ورود شهروندان و افرادی است که می­توانند و حق دارند دیدگاه­های سیاسی گوناگونی داشته باشند، اما مهم آن است که در زمان عضویت و فعالیت در شورا تمایلات حزبی و جناحی خود را دخالت ندهند. زیرا شورا پس از شکل­گیری به تمامی شهروندان (با هر گرایشی) تعلق دارد (پیران، بی­تا: 73)[2].

یکی از موارد مهمی که باید با توجه به آینده و از اصلی­ ترین وظایف شورای شهر می ­باشد، انتخاب شهردار است. در این امر داشتن نگاه مثبت و روبه آینده هدایت کننده­ ی اعضای شورای شهر می­ باشد که به دنبال فرد مناسب برای تصدی مقام شهرداری باشند. بررسی برنامه ­ها و طرح­ های ارائه شده از سوی گزینه ­های تصدی این پُست، یکی از راه ­های رسیدن به نتیجه ­ی مطلوب خواهد بود. یکی از مهم ­ترین مواردی که باید در انتخاب شهردار مدنظر قرار داد، برنامه ­های ایشان برای نحوه­ ی درآمدزایی شهرداری است، چرا که بنا به تقسیم بندی پرویز پیران "در شرایط عادی، شهرداری سه منبع دارد: یکی از این منابع دریافت عوارض شهری به اشکال گوناگون و با توجه به نوع کاربری است، ضمن آن­که عوارض یاد شده به هیچ وجه برای اداره­ ی شهر کافی نیست. منبع دیگر درآمد شهرداری، وصول طلب­ های معوقه­ ی خود به دلایل گوناگون است که آن هم تا حد زیادی وصول شده است و در صورت اخذ تمام و کامل نیز قابل توجه نیست. سومین و مهم ­ترین منبع، فروش فضای شهری و ریالی کردن تخلف است. این منبع، میلیاردها ریال به جیب شهرداری­­ ها سرازیر ساخته و اقدامات چشم­گیری به عمل آمده است، لیکن هرگز هزینه­ ی واقعی چنین اقداماتی مورد بررسی دقیق، بی­ طرفانه و علمی قرار نگرفته است. ایجاد رانت و تخصیص بخشی از رانت پدید آمده به شهرداری، در درجه­ ی نخست به بی­ اعتباری و بی­ حرمتی قوانین نیم بند شهری منجر شد و سرآغاز نهادینه شدن فسادی گردید که امروز گریبان جامعه را گرفته است (پیران: 92)".

باید توجه داشت که ریالی کردن تخلفات در عرصه­ ی اجتماعی عواقب بسیار زیادی برای جامعه به دنبال خواهد داشت و افراد را به سوی نوعی رانت­ خواری سوق می­ دهد. "در هر نظام شهری، ایجاد رانت به عنوان منبع تأمین درآمد، دستگاه­ های شهری را در اختیار گروهی رانت­ خوار قرار می­ دهد که قدرت به فساد کشاندن تمامی دستگاه ­ها را دارند. ریالی کردن تخلف نیز با تمامی بحث­ های مردم­سالاری، نظارت مردمی و غیره، تضاد اساسی دارد و این ذهنیت را نهادینه می­ سازد که با پول همه کاری می ­توان انجام داد (پیران: 92)." البته این مسئله در بیش­تر شهرهای کشور و حتی کلان شهرها نیز مشاهده می­ شود تا جایی که در برخی از شهرها در حدود 70 درصد درآمد شهرداری ­ها از طریق وصول تخلفات گزارش شده است. لذا توجه هرچه بیش­تر به این مسئله و تلاش در جهت یافتن راه­ حل­ های  مناسب در جهت رفع این مشکل باید از اولویت ­های شوراهای شهر در انتخاب شهرداران باشد.

---

[1] - فصل هفتم قانون اساسی، اصل یکصدم.

[2] - پیران پرویز، (بی تا)، شورا در ایران: نگاهی آسیب شناسانه، فصلنامه علمی پژوهشی رفاه اجتماعی، سال دوم، شماره 5.

سالروز درگذشت آیت الله طالقانی

سید محمود علایی طالقانی (13 اسفند 1289- 19 شهریور 1358)، سیاست­مدار و از فعالین نهضت ملی شدن نفت و نهضت مقاومت ملی، از بنیانگذاران جبهه ملی دوم، از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران، عضو مجلس خبرگان قانون اساسی و نخستین امام جمعه تهران پس از انقلاب ۵۷ بود.

طالقانی یکی از مخالفان فعال حکومت پهلوی بود و در موقعیت‌ها و شرایط مختلف به مخالفت با رویه‌های جاری در حکومت دودمان پهلوی پرداخت و چندین بار در پی دستگیری روانه زندان شد. طالقانی از طرفداران دکتر مصدق و از اعضای جبهه ملی بود و در دوران پس از کودتای ۲۸ مرداد به فعالیت در نهضت مقاومت ملی پرداخت او در سال ۱۳۳۹ جزء هیات موسس جبهه ملی دوم بود و در کنگره ۱۳۴۱ جبهه ملی از سوی شرکت کنندگان در کنگره به عضویت در شورای مرکزی انتخاب شد . طالقانی سخنرانی افتتاحیه کنگره جبهه ملی ایران را انجام داد. او همچنین در سال ۱۳۴۰ به اتفاق مهندس بازرگان و دکتر سحابی نهضت آزادی ایران را بنا نهاد و تا پایان عمر عضو این مجموعه بود .

او در دوره‌های مختلف و شرایط گوناگون نظیر رویداد کشف حجاب و نهضت ملی شدن نفت، نهضت مقاومت ملی، کودتای ۲۸ مرداد، وقایع ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به مخالفت علنی با رویکردهای جاری حکومت پهلوی پرداخت و همچنین بارها به دلایل مختلف نظیر پنهان کردن سید مجتبی نواب صفوی که در آن زمان فراری محسوب می‌شد یا ارائه آموزش‌های مذهبی و مبارزاتی و انتشار اعلامیه‌های اعتراضی به تبعید و زندان محکوم شد.

معارفه ی اعضای جدید شورای شهر

به نام پروردگار بی همتا

با عنایت حضرت حق و مساعدت مسئولین گرامی در روز سه شنبه مورخ 12 شهریور 1392 مراسم معارفه ی اعضای جدید شورای اسلامی هادی شهر در فرمانداری شهرستان بابلسر برگزار گردید.

در این جلسه که در ساعت 10 صبح با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز گردید، فرماندار محترم جناب آقای سجادی به بیان مطالبی در رابطه با نحوه ی کار در شورای شهر پرداختند. بعد از ادای سوگند توسط اعضای شورای شهر، و تعیین هیئت رئیسه ی سنی، انتخابات هیئت رئیسه ی شورای شهر در حضور فرماندار محترم برگزار گردید که نتایج آن به این شرح می باشد:

رئیس شورا: جناب آقای مهدی محمدجانپور

نایب رئیس: حمید نریمانی

خزانه دار: جناب آقای نقی عربی

منشی: جناب آقای محسن غلامی

لازم به ذکر است که کار شورای جدید از همین تاریخ رسمیت پیدا کرده و اعضای جدید برای خدمتگزاری به مردم عزیز هادی شهر تمام توان خود را صرف خواهند نمود. در اینجا از زحمات و تلاش های خالصانه ی تمامی اعضای شورای گذشته ی کله بست، میربازار و کیخامله قدردانی نموده و برای همه ی آن عزیزان سلامت، پیروزی و موفقیت های روزافزون را از خداوند متعال خواستارم.

با احترام

حمید نریمانی

شروع به کار شورای شهر

به نام حضرت دوست

سه شنبه 12 شهریور ماه 1392 زمان آغاز به کار شوراهای اسلامی شهر و روستا می­‎باشد. شوراهای شهر و روستا به منظور پیش­برد سریع برنامه­‎های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی و سایر امور رفاهی از طریق همکاری مردم و از طریق انتخاب مردم همان محل انتخاب می‎شوند.[1] با توجه به گستره‎­ی زیاد وظایف و اختیارات شوراهای شهر و روستا به نظر می­‎رسد مردم باید در انتخاب اعضای این شورا دقت کافی را داشته و افرادی را برای تصدی این پست برگزینند که امید به توسعه و پیشرفت همه جانبه‎­ی شهر و روستا را دارا باشند. حال که انتخابات این دوره از شوراهای اسلامی شهر و روستا با شور و شوق بسیار زیاد مردم برگزار گردید و منتخبین آن­‎ها خود را برای حضور در این عرصه­‎ی دشوار آماده می­‎نمایند، از مردم عزیز انتظار می­‎رود تا در رابطه با خواسته‎­ها و نیازهایی که از مسئولین خود در این حیطه دارند، به بیان نظرات شفاف و البته منطقی بپردازند.

شرایطی که هادی شهر در مقطع کنونی با آن مواجه می­‎باشد، از ویژگی­‎های منحصر به فردی برخوردار است که باید به همه­‎ی ابعاد آن متوجه بود. اصلی‎ترین مسئله، تجمیع فرخنده­‎ی سه منطقه­‎ی میربازار، کله­‎بست و کیخامحله می‎­باشد. دومین نکته، تفاوت­‎های چشم­گیری است که این سه منطقه از جهات مختلف با یک‎دیگر دارند، از نظر توسعه­‎ی عمرانی، اقتصادی و... . ویژگی بعدی که باید به آن توجه خاصی داشت عدم دسترسی مستقیم به راه ارتباطی بابل به بابلسر می­‎باشد که از منطقه­‎ی میربازار می­‎گذرد و به عنوان شریان اصلی شهر باید مورد توجه قرار بگیرد.

بنده ی عشق

فـاش می‌گویم و از گفته خـود دلـشادم                      بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

طایر گلشن قـدسم چه دهـم شرح فراق                     که در این دامگه حادثه چون افتادم

من ملک بودم و فردوس برین جایم بـود                    آدم آورد در ایـن دیـر خـراب آبـادم

سایه طوبی و دلجویی حـور و لب حـوض                   به هوای سـر کوی تو برفت از یادم

نیست بر لوح دلم جز الـف قـامـت یــار                   چـه کنم حرف دگـر یاد نداد استادم

کـوکب بخت مـرا هیچ مـنجم نـشناخت                    یا رب از مادر گیتی به چه طالع زادم

تا شدم حـلقه به گوش در مـیخانه عشق                     هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم

می خورد خون دلم مردمک دیده سزاست                   که چرا دل به جگرگوشه مردم دادم

پاک کن چهره حـافظ به سر زلف ز اشک                   ور نه این سـیل دمـادم ببرد بـنیادم

 

"خواجه حافظ شیرازی"

عید فطر تهنیت باد

عید بر عاشقان مبارک باد                   عـاشـقان عیدتان مبارک باد

روزه مـگشا جز به قند لبش                 قـند او در دهـان مـبارک باد

عید بنوشت بر کنار لبش                    کاین می بی کران مبارک باد

عید فطر، عید بازگشایی روزه است. بعد از یک ماه ریاضت تن و قُرب به معبود، جشنی برپا شده است تا آدمی قدر فطرت پاک خویش را بداند، فطرت پاکی که از پروردگار پاکی ها به او عنایت شده است. این ماه مبارک فرصتی بود تا آدمیان با تفکر و مراقبه، همراه با روزه داری به اصالت خویش بیندیشند و سعی نمایند تا به منبع فیض الهی دست یازند. در پایان این راه پُر ز مهر و عاشقانه، که قاعدتاً با دشواری هایی نیز همراه بوده است، به جشن می نشینیم و باز هم خدا را به صفات و مراتب عظمت و بزرگی اش می خوانیم تا ما را از جرعه های زلال معرفت خویش بی بهره نگذارد، تا مبادا قُرب به حضرتش به بُعد از مقام عظیمش مبدّل گردد و خواری و گمراهی ما را فرا گیرد.

در پناه حق پاینده باشید

تک بیت چهارم

گوشم شنید نغمه ی ایمان و مست شد

کو قِسم چشم؟ صورت ایمانم آرزوست

 

مولانا جلال الدین رومی

اندر مصائب ما ایرانیان!

چندی است که با دوستان در مورد مسائل و مشکلات گوناگونی که در سطح جامعه وجود دارد بیشتر صحبت می کنیم و لاجرم نظرات گوناگونی هم شنیده می شود. از هر دری سخن گفته می شود: مذهب، اقتصاد، اجتماع، سیاست و... . تفکراتی که توانستم با استفاده از آن ها به نقطه ای برسم تا بر اساس آن بتوانم به صحبت بپردازم بسیار زیاد بوده و هست؛ اما آن نقطه ای که به آن رسیدم!:

به عقیده ی من جامعه ی ایران از دو اصل اساسی رنج می برد، که این دو عامل، از هم گسیختگی های زیادی در عرصه های گوناگون زندگی اجتماعی و فردی به دنبال داشته و دارد. اولین اصل و اساسی ترین اصلی که می توان از آن به عنوان عامل تمامی عقب ماندگی ها و مصیبت های اجتماعی در جامعه ی ما و البته سایر جوامع نام برد، "عدم اندیشه کردن" درباره ی مسائلی است که به انحای گوناگون ما را با خود درگیر می کند. این عامل مصیبت بار که گریبان گیر بسیاری از ما شده است مانع از نگاه نقادانه و یا لااقل واقع بینانه به امور خواهد شد. در هر موضوعی که از آن ها اشاره رفت: مذهب، اقتصاد، اجتماع، سیاست و... می توان این نقصیه را مشاهده نمود و در رابطه ی آن ساعت ها و صفحه ها گفت و نوشت. مگر نه اینکه در بسیاری از آیات و روایات ما مسلمانان دستور و توصیه به تفکر و تعقل آمده است؟ پس چه بلایی بر سر ما آمده که در این روزگاری که هر موضوعی با فکر به پیش می رود، ما دست روی دست نهاده ایم و چشم به دهان این و آن دوخته ایم؟ آیات بسیاری در قرآن آمده که در انتهای آنها از عباراتی مانند: أفلا تعقلون؛ أفلا یتدبّرون؛ أفلا یتفکرون و... آمده است که همگی به آدمیان نهیب می زند: چرا اندیشه نمی کنید؟! چرا تأمل ندارید؟! چرا تدبیر به خرج نمی دهید؟! مگر در آن حدیث منقول از حضرت رسول (ص) خطاب به حضرت علی (ع) نیامده است که: یا علی؛ إذا تقرّب النّاسُ إلی خالقهم بأنواع البرّ، فتقرّب أنت إلیهِ بأنواع العقل: ای علی، زمانی که مردمان را مشاهده می کنی که به انواع نیکی ها و عبادات به خدایشان تقرّب می جویند؛ تو با انواع تفکر و تعقل تلاش کن تا به حضرتش نزدیک تر گردی.