معارفه شهردار

به نام خدا

با تقدیم سلام و احترام خدمت همه ی همشهریان عزیز

دیروز 15 بهمن ماه جلسه معارفه شهردار عزیز، جناب مهندس اوریمی در شهرداری برگزار شد.

در این جلسه که با حضور اعضای محترم شورای اسلامی شهر و کارکنان عزیز شهرداری برگزار شد، جناب مهندس محمدجانپور بعد از تبریک دهه فجر، ضمن عرض خیرمقدم به شهردار جدید، از زحمات جناب آقای اسماعیل تبار به عنوان سرپرست شهرداری تشکر نمودند.

آقای اسماعیل تبار که به مدت 5 ماه به عنوان سرپرست شهرداری هادی شهر مشغول به فعالیت بودند، از اعضای شورای شهر و همکاران خود در این مدت که نهایت همکاری را با ایشان داشتند، تقدیر و تشکر نمودند.

آقای نیازی نیز این ایام را تبریک گفته و با بیان پاره ای مطالب، خرسندی خود را از حضور در این شهرداری ابراز فرمودند.

بعد از سخنان اولیه دوستان، جناب مهندس محمدجانپور حکم شهرداری جناب مهندس اوریمی را که توسط استاندار محترم ابلاغ شده بود را قرائت نمودند و به ایشان تقدیم کردند.

لازم به ذکر است طبق برنامه ریزی قبلی قرار بود مراسم تودیع و معارفه با حضور مسئولین شهری، شهرستانی و استانی برگزار شود که به دلیل بحران به وجود آمده در غرب استان به دلیل بارش برف و عدم حضور مسئولین استانی، این برنامه به زمانی دیگر موکول گردید.

نمایشگاه کتاب

به نام خدا

قابل توجه علاقمندان به کتاب و کتابخوانی

شورای اسلامی هادی شهر در نظر دارد در راستای ترویج فرهنگ مطالعه و همزمان با نمایشگاه کتاب ساری، عده ای از همشهریان عزیز را تحت عنوان اردوی فرهنگی به این نمایشگاه اعزام نماید.

با توجه به اینکه اعزام همشهریان روز شنبه مورخ 19 بهمن ماه، ساعت 10 صبح می باشد، از علامندان تقاضا می شود با مراجعه حضوری به دفتر شورای اسلامی و یا تماس تلفنی با دفتر، اقدام به ثبت نام نمایند.

آدرس: بلوار آیت اله روحانی، طبقه فوقانی صندوق قرض الحسنه حضرت ولیعصر (عج)

تلفن تماس: [phone]

مشخصات و برخی سوابق شهردار پیشنهادی

با تقدیم سلام و احترام

در رابطه با گزینه ی جدید شهرداری که بررسی صلاحیت ایشون در حال اجراست، با توجه به پرسش های برخی از همشهریان عزیز در رابطه با سابقه ی آقای نیازی اوریمی، در ادامه به مشخصات و برخی سوابق کاری ایشون اشاره خواهد شد:

-         نام و نام خانوادگی: نادعلی نیازی اوریمی

-         سال تولد: 1337

-         مدرک تحصیلی: لیسانس مدیریت دولتی

بخشی از سوابق کاری در امور مربوط به شهرداری:

-         از سال 70 تا 72 شهردار شهردار رستم کلا (بهشهر)

-         از سال 72 تا 74 شهردار نکا

-         از سال 74 تا 77 شهردار پل سفید (سواد کوه)

-         از سال 77 تا 82 مجدداً شهردار نکا

-         از سال 82 تا 85 شهردار شهمیرزاد

-         از سال 85 تا 86 مشاور شهردار مناطق 15 و 19 تهران

-         از سال 86 تا 90 شهردار آبسرد دماوند (تهران)

-         از مهرماه 88 مشاور مدیریت شهری سامانه 137 شهرداری تهران

ارادتمند شما عزیزان

معرفی گزینه ی پیشنهادی شهرداری

با تقدیم سلام و پوزش فراوان بابت تأخیر بسیار زیاد در ارائه گزارش

راستش بعد از چند وقت بررسی و تحقیق و مباحثه و گفتگو، امروز در رابطه با پُست شهرداری تصمیم نهایی گرفته شد و گزینه ی جدید برای بررسی صلاحیت به استانداری مازندران معرفی گردید!

طی این مدت به بررسی صلاحیت گزینه های بسیار زیادی های پرداختیم و بر اساس تحقیقات انجام شده، جناب آقای نادعلی نیازی اوریمی دارای 19 سال سابقه ی شهرداری به عنوان گزینه ی پیشنهادی سِمت شهرداری با اکثریت مطلق آرا به مراجع قانونی معرفی شد.

            تمام تلاش ما و دوستان عزیزمون در شورای اسلامی بر این بود تا در این موقعیت، گزینه ای انتخاب بشه تا بتونه با استفاده از تجربه و سابقه ی مدیریتی خودش، هادی شهر رو به سمت جلو حرکت بده. امیدواریم به فضل و رحمت پروردگار و محتاج دعای خیر همه ی همشهریان عزیز.

این میز بگذرد!

یادداشت منتشر شده در روزنامه حرف، پنج شنبه 5 دی ماه 1392

نقل کرده اند که پادشاهی از مشاورین خود خواست تا جمله ای برای نوشتن بر روی نگین انگشتری او بیابند با این شرایط که در زمان شادی او را به حالت عادی بازگرداند و در غم و اندوه او را به شادی بکشاند. مشاوران بعد از چندی عاجز از یافتن جمله ای شدند و به پادشاه اعلام داشتند از گفتن و یافتن چنین جمله ای ناتوان اند. پیری از ماجرا باخبر شد و به خدمت پادشاه رسید، گفت من جمله ای می دانم که مطابق با خواسته ی شماست. پادشاه از او جمله را طلب کرد و پیر فرمود: «این نیز بگذرد». جمله ای حکیمانه که در همه حال موجب تفکر و تدبر در امور و جایگاه های متفاوت خواهد شد. اما بیراه نرفته ایم اگر این جمله را درباره ی جایگاه های دولتی و سیاسی چنین تعبیر کنیم که: «این میز بگذرد!». چرا که هیچ جایگاهی به هیچ شخصی وفادار نبوده و بعد از چندی همراه با دگرگونی های اجتماعی و سیاسی، مقام و مرتبت او نیز تغییر خواهد کرد، همچنان که حضرت علی (ع) فرموده اند: اگر مقام ماندنی بود به تو نمی رسید!.

اینکه انسان ها در پی ترقّی و کمال جویی بر می آیند از خصلت های نیکوی آنان است. همواره در آموزه های دینی و اخلاقی بر تلاش برای رسیدن به نقطه ای بالاتر و نزدیک تر شدن به کمال تأکید فراوان شده است، اما تمرکز این آموزه ها بر نحوه ی نگرش به جهان و آفریدگار آن بوده است که خدمت به خلق و تأکید بر ارزش انسان ها از نتایج لایتناهی آن می باشد. رسیدن به این نقطه، پیش شرط هایی دارد که از آن جمله استفاده ی منطقی از امکانات و قابلیت های فردی و اجتماعی می باشد؛ یعنی انسان باید با توجه به شرایط اجتماعی و ویژگی‎های درونی خود در راه رسیدن به مقام بالاتر تلاش نماید. باید به حقوق دیگران احترام گذارد و با خدمت‎رسانی هرچه بهتر به دیگران راه رسیدن به تعالی را برای خود هموار گرداند. به بیان حضرت علی (ع) در خطبه 193 نهج البلاغه، یکی از ویژگی‎های اهل تقوا این است که: «أتعَبَ نَفسَهُ لآخِرَهِ، وَ أَراحَ النّاس مِن نَفسه» که اهل تقوا جان خویش را به سختی وا می‎دارد اما مردم را به آسایش و راحتی می‎رساند. به این معنی که رسیدن به مقام و مرتبه ای والاتر نباید به قیمت تخریب، توهین، هتاکی و ابزار قرار دادن آبرو، شخصیت و مرتبت انسان های دیگر باشد.

در مورد پُست ها و مقام های دولتی و جایگاه های سیاسی، این امر نمود بیشتری پیدا می کند، به این معنی که اگر شخصی در مقام و مرتبه ای قرارگرفت، می بایست با توجه به ظرفیت های موجود در آن شخص بوده باشد، زیرا اگر بر این اساس به مقام و مرتبه ای رسیده باشد، خواهد دانست که این منصب برای او دائمی نخواهد بود و لاجرم روزی از این جایگاه یا به زیر خواهد آمد و یا بر اوج خواهد رفت. اما اگر شخصی به این باور نرسیده باشد دل کندن از آن مقام برایش بسی دشوار خواهد بود و برای باقی ماندن در این جایگاه به هر دست آویزی چنگ خواهد زد؛ از شخصیت و آبروی هر کسی بهره خواهد جُست و به هر دوست و دشمنی تهمت بدخواهی و بدطینتی روا خواهد داشت. در این شرایط است که ساختارهایی که دوره ای او را مناسب جایگاهی می دانست و در دوره ای به هر دلیلی از برگزیدن او خودداری نموده است معیوب، ناکارآمد و بیمار شمرده خواهد شد.

سخن گفتن از اندیشه های ارزشمند و تلاش در جهت هدایت دیگران برای رسیدن به این شرایط از ویژگی های انسان های برجسته است؛ اما باید هشیار بود و در عمل نیز به آن افراد نگریست که آیا به آنچه می گویند باور دارند یا خیر؟ خداوند کریم در آیه‎ی دوم سوره‎ی صف خطاب به اهل ایمان چنین می‎فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‎اید، چرا سخنی می‎گویید که خود به آن عمل نمی‎کنید؟» باید تأمل نمائیم که آیا سخنانی که بر زبان می‎آوریم با عمل خودمان هماهنگی دارد یا خیر؟ آیا در عرصه‎ی عمل نیز مانند قلمرو کلام رفتار می‎نمائیم یا نه؟ حضرت علی (ع) دو گروه را عامل شکستن کمر خود می‎دانند: «دو گروه کمر مرا می‎شکنند، گروه اول جاهلی که مقدس باشد و گروه دوم عالمی است که به سخنان خود عمل نمی‎کند.» به عبارت دیگر ضربه‎ی افراد دانایی که به سخنان خویش جامه‎ی عمل نمی‎پوشانند، با جاهلانی که در لباس تقدّس در آمده‎اند برابری می‎نماید. در این شرایط است که باید به گفته‎ی خواجه حافظ شیراز عمل نمود: «عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس، که وعظ بی‎عملان واجب است نشنیدن!» آیزا برلین در کتاب «آزادی و خیانت به آزادی» که در آن به بررسی آرای شش متفکر برجسته درباره ی آزادی پرداخته است جمله ای قابل تأمل از داستایفسکی نقل می کند: «از آزادی نامحدود شروع می کنم و می رسم به استبداد نامحدود!». این جمله در بسیاری شرایط و برای بسیاری از داعیه داران آزادی مصداق دارد، آنانی که در سخن گفتن از آزادی نامحدود دم می زنند، اما در عرصه ی عمل مستبدی تامّ و تمام خواهند بود! آگاهی و هشیاری مردم در دقت و موشکافی رفتار عملی افراد، آنان را به فهم درست رفتار و کردار دیگران هدایت خواهد کرد. باید امیدوار بود به روزی که آگاهی مردم به درجه ای برسد تا در آن روز سخنان بدون عمل برای آنان ارزش چندانی نداشته باشد و همچنین امیدوار بود به فهم صحیح صاحبان میز و منصب های گوناگون.

خدایا چنان کن سرانجام کار                تو خشنود باشی و ما رستگار

پلورالیسم از دیدگاه قرآن

امروز بعد از چند وقت انتظار کشیدن، کتاب دوست بسیار عزیزم حسین پورفرج که تحت نظر استاد خوبمان جناب دکتر علی رحمانی به دستم رسید؛ با یادداشتی پر از مِهر از دوست عزیزم حسین جان  که به بنده هدیه شد.

سرشار از شادی و غرور شدم! به خاطر داشتن دوستانی چنین فاضل و اهل اندیشه، و امیدوارم با هم نشینی با چنین دوستانی بتوانم گامی هرچند اندک به سوی تفکر و تدبر بردارم.

به دوستانی که به مباحث تکثرگرایی در دین علاقه مند هستند و به دنبال فهم نگاه کثرت گرایانه از دیدگاه قرآن و مولانا هستند، توصیه می کنم این کتاب رو مطالعه کنند

پاینده باشید.

دوشنبه 18 آذرماه 1392

با عرض سلام و آروزی سلامتی برای همه ی شما دوستان و همشهریان گرامی

میلاد پر برکت حضرت امام موسی کاظم (ع) بر همه ی شما گرامیان تهنیت باد.

در خصوص تأیید صلاحیت شهردار پیشنهادی هادی شهر، جناب مهندس مهدی حاجی آقاپور شنیده ها حاکی از رد صلاحیت ایشون توسط مراجع قانونی هست که هنوز نامه ی مکتوبی در این رابطه به دست ما نرسیده. در هر صورت و با توجه به زمان زیادی که از شروع به کار شورای دوره چهارم گذشته، بررسی برای پیشنهاد گزینه ی جدید آغاز شده و اعضای محترم شورا به دنبال گزینه های مناسب برای تصدی این پُست هستند.

تمام تلاش بنده و سایر اعضای محترم شورا بر اینه که بتونیم گزینه ی مناسبی برای خدمت رسانی هرچه بهتر به مردم شریف هادی شهر پیدا کنیم و در اولین فرصت برای معرفی به مراجع قانونی رسال بشه.

در پناه حق پاینده باشید.

ارادتمند شما، حمید نریمانی

دوشنبه 11 آذرماه 1392

با عرض سلام خدمت همه ی همشهریان عزیز

اول باید عذرخواهی کنم بابت اینکه خیلی دیر شد تا خدمت شما تقدیم گزارش داشته باشم. هفته ی گذشته به زیارت حضرت امام رضا (ع) رفته بودم و دعاگوی شما عزیزان بودم، به همین دلیل نتونستم گزارش ارائه بدم.

شنبه 9 آذرماه جلسه ای در دفتر شورا برگزار شد که همه ی همکارای عزیز شورا حضور داشتند. در حدود دو ساعت در رابطه با مسائل مختلف شهری بحث و گفتگو شد:

-         گفتگو در رابطه با عدم پاسخ استانداری در موضوع تأیید صلاحیت شهردار پیشنهادی به آن مرجع قانونی.

-         پیگیری مصوبه میدان میربازار در اولویت قرار گرفت.

-         گفتگو در رابطه با بودجه آموزش و پرورش از بخش عوارض ساختمانی وصولی شهرداری هادی شهر.

-         گفتگو و ارائه گزارش در رابطه با بحث سندهای ملکی کله بست، و علل تأخیر در روند کار که مشخص گردید بخشی از کم کاری ها بر عهده ی پیمانکار و بخشی دیگر مربوط به دست اندرکاران این موضوع بوده است.

-         روند پیگیری نامه درخواست تغییر باجه بانک ملی به شعبه ای از این بانک توسط مسئولین شهرستان، مورد بررسی قرار گرفت. و ما همچنان منتظر پاسخگویی مسئولین مربوطه در این رابطه می باشیم!

-         موافقت با درخواست کمک مالی پایگاه مقاومت صاحب الزمان (عج) به مبلغ 000/400 تومان در رابطه با مراسم برگزار شده در هفته ی بسیج.

-         پیگیری موضوع آسفالت خیابان مسکن مهر.

-         صحبت درباره اهدای زمین توسط یکی از خیرین محل برای احداث مدرسه.

-         بحث در رابطه با درخواست شهرداری مبنی بر خرید تعدادی مخزن زباله به منظور خدمت رسانی بهتر به شهروندان هادی شهر.

با آرزوی سلامتی و شاد باش برای همه ی شما همشهریان

ارادتمند یکایک شما عزیزان

 

سه شنبه 28 آبان 1392

با عرض سلام خدمت همه ی دوستان وهمشهریان عزیز

در رابطه با کود شیمیایی زمین های کشاورزی هادی شهر (میربازار، کله بست و کیخامحله) باید به عرض برسونم که طبق پیگیری های به عمل اومده برای توزیع کود شیمیایی در این محدوده ی شهری، تصمیم بر این شد که به ازای هر هکتار زمین کشاورزی مبلغ 135000 تومان برای دو کیسه کود اوره و یک کیسه فسفات دریافت شود.

برای سهولت در دریافت کود برای کشاورزان عزیز نماینده ای برای دو منطقه ی میربازار و کیخامحله معرفی شدند که مبلغ مورد نظر به صورت نقدی توسط این عزیزان دریافت میشه:

میربازار: جناب آقای مهندس محمدرضا ذکریانژاد.                شماره تماس: [phone]

کیخامحله: جناب آقای سید ذبیح الله حسینی.                    شماره تماس: [phone]

کشاورزان عزیز کله بستی برای واریز مبلغ مورد نظر به دفتر شورای اسلامی مراجعه و بعد از دریافت فیش بانکی نسبت به واریز اون اقدام کنند.

شماره تماس دفتر شورای اسلامی هادی شهر: 5575057

 

 

مظلومیت حسین (ع)

از آنجایی که بحث اندیشه کردن را در یادداشت "اندر مصائب ما ایرانیان" دارای ارزشی والا توصیف نموده بودم و یکی از پایه های عقب ماندگی جامعه را در گرو این امر دانستم، ضروری دیدم تا با توجه به فرارسیدن ایام سوگواری حضرت حسین بن علی (ع) چند خطی در این باره بنویسم.

ماجرای کربلا، مکتبی است با هزاران اندیشه و هزاران آموزه و هزاران نتیجه. شاید گفته شود خیر، این مکتبی است با یک شیوه ی رفتاری و یک نتیجه، اما بنده بر کثرت آموزه ها و اندیشه های آن باور دارم. سؤالی که بسیاری پرسیده اند و درباره آن جستجو کرده اند این بوده است که: چرا مراسم عزاداری حضرت حسین بی علی (ع) قبل از شهادت ایشان آغاز می گردد؟

برای پاسخ به این پرسش باید ماجرای کربلا را، حادثه ای جاری بدانیم که در همیشه ی تاریخ بوده است و خواهد بود. این ماجرا در روز عاشورای سال 61 هجری به اوج خود رسید، اما از حرکت باز نماند و همچنان ادامه دار شد. اگر قائل به زنده بودن این جریان و حرکت باشیم، این حادثه در هر سال تکرار می شود و هر سال زمان آن فرا می رسد تا در روزی مانند عاشورا حقیقتی را سر ببرند و حقیقت جویانی را بر نیزه کنند. این ده روز عزای قبل از واقعه، زمانی است هر چند اندک، برای آشنایی با هدف والای حسین بن علی (ع) که همانا اصلاح در میان امت جدّش رسول خدا بود. اگر این آشنایی به معنای واقعی صورت بپذیرد در نهایت به مقام قرب به حضرتش نائل خواهد شد و فیض رسیدن به مقام شهود را نصیب انسان خواهد کرد.

باید توجه داشت که هدف اصلاح حسین بن علی (ع) در جامعه ی اسلامی صورت گرفت، جامعه ای که به فاصله ی حدود سه دهه بعد از وفات بنیانگذار آن دچار چنان انحرافی گردید که او را خارجی می خواندند. جامعه ای که معاویه برای اثبات حقانیت خود و فرزند ستمگرش از این آیه ی قرآن بهره می گرفت که: أطیعوالله و أطیعوالرسول و أولی الأمر منکم؛ و استدلال می کرد که حکومت ما حکومت الهی است و اطاعت از ما واجب است، و حسین بن علی (ع) از اطاعت ما سر باز می زند، لذا ریختن خونش حلال است.

باید توجه داشت که این ماجرا نه تنها در آن دوران و در آن موقعیت جغرافیایی، که در همه ی اعصار و همه ی مناطق زمین قابل مشاهده است و در همه ی ابعاد محلی، منطقه ای، ملی و بین المللی قابل بررسی می باشد؛ لذا حق جویان و حق گویان باید خویشتن را آماده ی مبارزه با ظلم و فساد و انحراف در هر بُعد آن نمایند.

تشنگی آن حضرت فراتر از تشنگی به آب، تشنگی به حقیقت گویی و حقیقت جویی بود، تا آن اندازه که حق گویی و حق جویی از نوه ی رسول خدا تا آن اندازه بر ظالمان و منحرفان از اصل مکتب و مذهب دشوار می آید که حتی علی رغم هشدارها و نصایح بسیار و حتی درخواست بازگشت، مخالفت می نمایند تا به گمان باطل خویش حقیقت خواهی را از عرصه ی زمین محو نمایند!

آری آن حضرت مظلوم است، زیرا که حقیقت گویی و حقیقت جویی در همه ی اعصار مظلوم بوده و حقیقت گویان و حقیقت جویان همیشه ی دوران در اقلیت بوده اند...