وَإِذَا حُیِّیْتُم بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ حَسِیبًا
گل باش!
به گل آب بدهی گلاب می دهد؛ یعنی همان چیز، بهترش را به شما برمی گرداند.
خدا دوست دارد مثل گل باشیم. یعنی هرکس به ما محبتی کرد با محبت بیشتر پاسخ بدهیم.
«اذا حییتم بتحیة فحیوا بأحسن منها»
هنگامی که شما را احترام کردند شما زیباتر احترام کنید.
سوره: نساء، آیه: 86
با عرض سلام و احترام خدمت همهی همشهریان عزیز
روز پنج شنبه هفته گذشته (1/12/92) مراسم تودیع جناب مهندس پرچ و معارفه آقای نیازی اوریمی به عنوان شهردار هادیشهر در سالن اجتماعات دانشگاه فرهنگیان امام علی (ع) هادیشهر برگزار شد. مهندس علی نبیان معاون عمرانی استاندار، سید کریم سجادی فرماندار بابلسر، مهندس حسینی مدیرکل دفتر شهری، مهندس ذاکری مدیرکل آب و فاضلاب، آقای رضائیان کارشناس امور شهری، علیرضا رحیمیان بخشدار رودبست، حجت الاسلام حاج حسین آزادیکناری امام جمعه هادیشهر، حجت الاسلام احمدعلینژاد امام جمعه موقت هادیشهر، جناب سروان فرجی فرماندهی انتظامی بخش رودبست، مهندس جعفر پرچ شهردار سابق هادیشهر، مهندس یداللهپور بخشدار سابق رودبست، شهرداران برخی از شهرهای مجاور، اعضای سابق شوراهای اسلامی میربازار، کیخامحله و کلهبست، جمعی از خانوادههای معظم شهدا و برخی فعالین اجتماعی- سیاسی از میهمانان این مراسم بودند.
از میهمانان ویژه این مراسم، امامعلی حبیبی، اسطوره کشتی ایران و دارنده ۵ مدال طلای جهان و المپیک بودند.
بعد از سخنرانی ابتدایی جناب مهندس محمدجانپور، ریاست محترم شورای شهر که ضمن خیر مقدم گویی مطالبی را در خصوص شهر و شهرداری بیان نمودند، آقایان علی نبیان، سید کریم سجادی، حجت الاسلام آزادی و آقایان جواد اسماعیل تبار، جعفر پرچ، نیازی اوریمی نیز به بیان سخنان خود پرداختند.
در این مراسم ضمن قدردانی از زحمات مهندس پرچ که حدود 22 ماه به عنوان شهردار هادیشهر خدمت نمودند و جناب آقای اسماعیلتبار که در طی حدود 6 ماه به عنوان سرپرست شهرداری تلاشهای بسیاری داشتهاند، حکم معارفه جناب نیازی که توسط استاندار محترم جناب دکتر ربیع فلاح ابلاغ شده بود، قرائت گردید.
خلاصه ای از عملکرد شش ماهه شهرداری هادیشهر
با تقدیم سلام و احترام خدمت همهی شما همشهریان عزیز، با توجه به گذشت در حدود شش ماه از فعالیت شورای اسلامی دوره چهارم و شروع به کار شهردار جدید، جناب آقای نیازی اوریمی، خلاصه ای از عملکرد شهرداری در این مدت که توسط جناب آقای اسماعیل تبار مدیریت شده بود، محضر شما عزیزان ارائه می گردد:
پیگیری اخذ ابلاغیه محدوده قانونی و ادغام
با توجه به مصوبه اردیبهشت ماه (92/2/14) کمیته فنی و مصوبه خردادماه (92/3/30) کمیسیون مغایرت طرح هادی، با پیگیریهای به عمل آمده نهایتاً در تاریخ 92/8/1 محدوده قانونی توسط استاندار محترم جناب آقای ربیع فلاح ابلاغ گردید.
عقد قرارداد تهیه طرح هادی
مبلغ قرارداد: 50/000/000 تومان
بترس از خـدای و مـیازار کـس
ره رستگاری همین است و بس
"حکیم ابوالقاسم فردوسی"
به نام خدا
با تقدیم سلام و احترام خدمت همه ی همشهریان عزیز
دیروز 15 بهمن ماه جلسه معارفه شهردار عزیز، جناب مهندس اوریمی در شهرداری برگزار شد.
در این جلسه که با حضور اعضای محترم شورای اسلامی شهر و کارکنان عزیز شهرداری برگزار شد، جناب مهندس محمدجانپور بعد از تبریک دهه فجر، ضمن عرض خیرمقدم به شهردار جدید، از زحمات جناب آقای اسماعیل تبار به عنوان سرپرست شهرداری تشکر نمودند.
آقای اسماعیل تبار که به مدت 5 ماه به عنوان سرپرست شهرداری هادی شهر مشغول به فعالیت بودند، از اعضای شورای شهر و همکاران خود در این مدت که نهایت همکاری را با ایشان داشتند، تقدیر و تشکر نمودند.
آقای نیازی نیز این ایام را تبریک گفته و با بیان پاره ای مطالب، خرسندی خود را از حضور در این شهرداری ابراز فرمودند.
بعد از سخنان اولیه دوستان، جناب مهندس محمدجانپور حکم شهرداری جناب مهندس اوریمی را که توسط استاندار محترم ابلاغ شده بود را قرائت نمودند و به ایشان تقدیم کردند.
لازم به ذکر است طبق برنامه ریزی قبلی قرار بود مراسم تودیع و معارفه با حضور مسئولین شهری، شهرستانی و استانی برگزار شود که به دلیل بحران به وجود آمده در غرب استان به دلیل بارش برف و عدم حضور مسئولین استانی، این برنامه به زمانی دیگر موکول گردید.
به نام خدا
قابل توجه علاقمندان به کتاب و کتابخوانی
شورای اسلامی هادی شهر در نظر دارد در راستای ترویج فرهنگ مطالعه و همزمان با نمایشگاه کتاب ساری، عده ای از همشهریان عزیز را تحت عنوان اردوی فرهنگی به این نمایشگاه اعزام نماید.
با توجه به اینکه اعزام همشهریان روز شنبه مورخ 19 بهمن ماه، ساعت 10 صبح می باشد، از علامندان تقاضا می شود با مراجعه حضوری به دفتر شورای اسلامی و یا تماس تلفنی با دفتر، اقدام به ثبت نام نمایند.
آدرس: بلوار آیت اله روحانی، طبقه فوقانی صندوق قرض الحسنه حضرت ولیعصر (عج)
تلفن تماس: 5575057
با تقدیم سلام و احترام
در رابطه با گزینه ی جدید شهرداری که بررسی صلاحیت ایشون در حال اجراست، با توجه به پرسش های برخی از همشهریان عزیز در رابطه با سابقه ی آقای نیازی اوریمی، در ادامه به مشخصات و برخی سوابق کاری ایشون اشاره خواهد شد:
- نام و نام خانوادگی: نادعلی نیازی اوریمی
- سال تولد: 1337
- مدرک تحصیلی: لیسانس مدیریت دولتی
بخشی از سوابق کاری در امور مربوط به شهرداری:
- از سال 70 تا 72 شهردار شهردار رستم کلا (بهشهر)
- از سال 72 تا 74 شهردار نکا
- از سال 74 تا 77 شهردار پل سفید (سواد کوه)
- از سال 77 تا 82 مجدداً شهردار نکا
- از سال 82 تا 85 شهردار شهمیرزاد
- از سال 85 تا 86 مشاور شهردار مناطق 15 و 19 تهران
- از سال 86 تا 90 شهردار آبسرد دماوند (تهران)
- از مهرماه 88 مشاور مدیریت شهری سامانه 137 شهرداری تهران
ارادتمند شما عزیزان
با تقدیم سلام و پوزش فراوان بابت تأخیر بسیار زیاد در ارائه گزارش
راستش بعد از چند وقت بررسی و تحقیق و مباحثه و گفتگو، امروز در رابطه با پُست شهرداری تصمیم نهایی گرفته شد و گزینه ی جدید برای بررسی صلاحیت به استانداری مازندران معرفی گردید!
طی این مدت به بررسی صلاحیت گزینه های بسیار زیادی های پرداختیم و بر اساس تحقیقات انجام شده، جناب آقای نادعلی نیازی اوریمی دارای 19 سال سابقه ی شهرداری به عنوان گزینه ی پیشنهادی سِمت شهرداری با اکثریت مطلق آرا به مراجع قانونی معرفی شد.
تمام تلاش ما و دوستان عزیزمون در شورای اسلامی بر این بود تا در این موقعیت، گزینه ای انتخاب بشه تا بتونه با استفاده از تجربه و سابقه ی مدیریتی خودش، هادی شهر رو به سمت جلو حرکت بده. امیدواریم به فضل و رحمت پروردگار و محتاج دعای خیر همه ی همشهریان عزیز.
یادداشت منتشر شده در روزنامه حرف، پنج شنبه 5 دی ماه 1392
نقل کرده اند که پادشاهی از مشاورین خود خواست تا جمله ای برای نوشتن بر روی نگین انگشتری او بیابند با این شرایط که در زمان شادی او را به حالت عادی بازگرداند و در غم و اندوه او را به شادی بکشاند. مشاوران بعد از چندی عاجز از یافتن جمله ای شدند و به پادشاه اعلام داشتند از گفتن و یافتن چنین جمله ای ناتوان اند. پیری از ماجرا باخبر شد و به خدمت پادشاه رسید، گفت من جمله ای می دانم که مطابق با خواسته ی شماست. پادشاه از او جمله را طلب کرد و پیر فرمود: «این نیز بگذرد». جمله ای حکیمانه که در همه حال موجب تفکر و تدبر در امور و جایگاه های متفاوت خواهد شد. اما بیراه نرفته ایم اگر این جمله را درباره ی جایگاه های دولتی و سیاسی چنین تعبیر کنیم که: «این میز بگذرد!». چرا که هیچ جایگاهی به هیچ شخصی وفادار نبوده و بعد از چندی همراه با دگرگونی های اجتماعی و سیاسی، مقام و مرتبت او نیز تغییر خواهد کرد، همچنان که حضرت علی (ع) فرموده اند: اگر مقام ماندنی بود به تو نمی رسید!.
اینکه انسان ها در پی ترقّی و کمال جویی بر می آیند از خصلت های نیکوی آنان است. همواره در آموزه های دینی و اخلاقی بر تلاش برای رسیدن به نقطه ای بالاتر و نزدیک تر شدن به کمال تأکید فراوان شده است، اما تمرکز این آموزه ها بر نحوه ی نگرش به جهان و آفریدگار آن بوده است که خدمت به خلق و تأکید بر ارزش انسان ها از نتایج لایتناهی آن می باشد. رسیدن به این نقطه، پیش شرط هایی دارد که از آن جمله استفاده ی منطقی از امکانات و قابلیت های فردی و اجتماعی می باشد؛ یعنی انسان باید با توجه به شرایط اجتماعی و ویژگیهای درونی خود در راه رسیدن به مقام بالاتر تلاش نماید. باید به حقوق دیگران احترام گذارد و با خدمترسانی هرچه بهتر به دیگران راه رسیدن به تعالی را برای خود هموار گرداند. به بیان حضرت علی (ع) در خطبه 193 نهج البلاغه، یکی از ویژگیهای اهل تقوا این است که: «أتعَبَ نَفسَهُ لآخِرَهِ، وَ أَراحَ النّاس مِن نَفسه» که اهل تقوا جان خویش را به سختی وا میدارد اما مردم را به آسایش و راحتی میرساند. به این معنی که رسیدن به مقام و مرتبه ای والاتر نباید به قیمت تخریب، توهین، هتاکی و ابزار قرار دادن آبرو، شخصیت و مرتبت انسان های دیگر باشد.
در مورد پُست ها و مقام های دولتی و جایگاه های سیاسی، این امر نمود بیشتری پیدا می کند، به این معنی که اگر شخصی در مقام و مرتبه ای قرارگرفت، می بایست با توجه به ظرفیت های موجود در آن شخص بوده باشد، زیرا اگر بر این اساس به مقام و مرتبه ای رسیده باشد، خواهد دانست که این منصب برای او دائمی نخواهد بود و لاجرم روزی از این جایگاه یا به زیر خواهد آمد و یا بر اوج خواهد رفت. اما اگر شخصی به این باور نرسیده باشد دل کندن از آن مقام برایش بسی دشوار خواهد بود و برای باقی ماندن در این جایگاه به هر دست آویزی چنگ خواهد زد؛ از شخصیت و آبروی هر کسی بهره خواهد جُست و به هر دوست و دشمنی تهمت بدخواهی و بدطینتی روا خواهد داشت. در این شرایط است که ساختارهایی که دوره ای او را مناسب جایگاهی می دانست و در دوره ای به هر دلیلی از برگزیدن او خودداری نموده است معیوب، ناکارآمد و بیمار شمرده خواهد شد.
سخن گفتن از اندیشه های ارزشمند و تلاش در جهت هدایت دیگران برای رسیدن به این شرایط از ویژگی های انسان های برجسته است؛ اما باید هشیار بود و در عمل نیز به آن افراد نگریست که آیا به آنچه می گویند باور دارند یا خیر؟ خداوند کریم در آیهی دوم سورهی صف خطاب به اهل ایمان چنین میفرماید: «ای کسانی که ایمان آوردهاید، چرا سخنی میگویید که خود به آن عمل نمیکنید؟» باید تأمل نمائیم که آیا سخنانی که بر زبان میآوریم با عمل خودمان هماهنگی دارد یا خیر؟ آیا در عرصهی عمل نیز مانند قلمرو کلام رفتار مینمائیم یا نه؟ حضرت علی (ع) دو گروه را عامل شکستن کمر خود میدانند: «دو گروه کمر مرا میشکنند، گروه اول جاهلی که مقدس باشد و گروه دوم عالمی است که به سخنان خود عمل نمیکند.» به عبارت دیگر ضربهی افراد دانایی که به سخنان خویش جامهی عمل نمیپوشانند، با جاهلانی که در لباس تقدّس در آمدهاند برابری مینماید. در این شرایط است که باید به گفتهی خواجه حافظ شیراز عمل نمود: «عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس، که وعظ بیعملان واجب است نشنیدن!» آیزا برلین در کتاب «آزادی و خیانت به آزادی» که در آن به بررسی آرای شش متفکر برجسته درباره ی آزادی پرداخته است جمله ای قابل تأمل از داستایفسکی نقل می کند: «از آزادی نامحدود شروع می کنم و می رسم به استبداد نامحدود!». این جمله در بسیاری شرایط و برای بسیاری از داعیه داران آزادی مصداق دارد، آنانی که در سخن گفتن از آزادی نامحدود دم می زنند، اما در عرصه ی عمل مستبدی تامّ و تمام خواهند بود! آگاهی و هشیاری مردم در دقت و موشکافی رفتار عملی افراد، آنان را به فهم درست رفتار و کردار دیگران هدایت خواهد کرد. باید امیدوار بود به روزی که آگاهی مردم به درجه ای برسد تا در آن روز سخنان بدون عمل برای آنان ارزش چندانی نداشته باشد و همچنین امیدوار بود به فهم صحیح صاحبان میز و منصب های گوناگون.
خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار
امروز بعد از چند وقت انتظار کشیدن، کتاب دوست بسیار عزیزم حسین پورفرج که تحت نظر استاد خوبمان جناب دکتر علی رحمانی به دستم رسید؛ با یادداشتی پر از مِهر از دوست عزیزم حسین جان که به بنده هدیه شد.
سرشار از شادی و غرور شدم! به خاطر داشتن دوستانی چنین فاضل و اهل اندیشه، و امیدوارم با هم نشینی با چنین دوستانی بتوانم گامی هرچند اندک به سوی تفکر و تدبر بردارم.
به دوستانی که به مباحث تکثرگرایی در دین علاقه مند هستند و به دنبال فهم نگاه کثرت گرایانه از دیدگاه قرآن و مولانا هستند، توصیه می کنم این کتاب رو مطالعه کنند
پاینده باشید.